Application of inheritance practices from a maqashid sharia perspective a case study of banyuputih kidul jatiroto lumajang village
DOI:
https://doi.org/10.35335/legal.v11i5.548Keywords:
Heir, Maqashid ShariaAbstract
The transitional process of modernity had an impact on a significant change in the order of life. Including the distribution of inherited property by the Islamic community in Indonesia. In agrarian times, the concept of inheritance was by the intentions of shari'a'. Meanwhile, the division of inheritance in the present era no longer refers to the rules of Islam itself. But in many ways that it develops in society. Then, what is the perspective of maqashid Sharia in responding to the inheritance practices of the current era? This research uses empirical descriptive qualitative methods with a case study approach in the context of field data analysis. The use of a structured semi-interview method can produce data that has high validity to a problem. The results of the study can be concluded that the application of the practice of dividing inheritance in Banyuputih Kidul Village is to divide the inheritance before the heir dies (grant), dividing the inheritance property over the heir's will before death (will), and dividing inheritance equally between men and women from the deliberations of elders following hereditary customs
Downloads
References
Kementrian Agama RI, 2010. Al-Qur’an dan Terjemah. Juz 1 - Juz 30. Bandung: Jabal Raudlatul Jannah.
R. Zainul Musthofa, dkk., 2022, Praktik Pembagian Waris Anak Angkat Perspektif Hukum Islam, Kompilasi Hukum Islam, Hukum Oerdata, dan Hukum Adat di Sesa Surabayan Kabupaten Lamongan, Josh Journal of Sharia, Vol. 1:1, 52.
Mhd. Fadli al-Hadi, dkk., 2022, Pembagian Harta Malakuik Hiduik (Harta Semasa Hidup) Menurut Hukum Islam, Al-Mashlahah:Jurnal Hukum Islam dan Pranata Sosial Islam, Vol. 10:1, hlm. 211.
Bahrul Ulum, 2022, Praktik Pembagian Waris Adat Dusun Recobanteng Desa Suwaru Kecamatan Pagelaran Kabupaten Malang Perspektif Islam, Al-Ahwal Al-Syakhsiyah, IAI Al-Qolam Maqashid, Vol. 4 : 1, 6.
M. Faizurrizqi, dkk., 2022, Pembagian Waris Pra-Kematian Pada Masyarakat Islam Jawa Perspektif Hukum Progresif, Al-Qadha: Jurnal Hukum Islam dan Perundang-undangan, Vol. 9 : 1, 232.
Maziyyatul Muslimah dan Dwi Ratna Kartikawati, 2022, Analisis Akta Wasiat yang tidak diketahui oleh Ahli Waris Berdasarkan Hukum Waris Perdata, Jurnal Krisna Law, Vol. 4:1, 19.
Zulham Wahyudani, 2022, Bagian Warisan Anak Perempuan pada Penetapan Nomor 18/pdt.p/2021/ms. Lgs Dalam Perspektif Maqashid Syariah, Al-Qadha: Jurnal Hukum Islam dan Perundang-undangan, Vol. 9 : 2, 324.
Zakiul Fuady Muhammad Daud, 2018, Menyoal Rekontruksi Maqashi Dalam Pembaharuan Hukum Kewarisan Islam. Jurnal Future. Vol. 8: 1.
Ah. Soni Irawan dan Ahmad Muzakki, 2021, pembagian harta warisan pada keluarga beda agama di Desa Pancasila perspektif maqashid syariah Jasser Auda, Jurnal al-Hukmi, Vol. 2 : 1, 113-128.
Raja Ritonga, 2022, Teori dan Praktik Penelitian Ahli Waris Ashobah dalam Konsep Syarjaratul Mirats, Jurnal Nizham, Vol. 9 : 1, 42.
Tia Septi Wulani, dkk., 2022, Tinjauan Hukum Islam terhadap Praktik Pembagian Harta Warisan Adat Suku Mandar, Jurnal Riset Hukum Keluarga Islam (JRHKI), Vol. 2:1, 2.
Al-Maliki, Ahmad bin Muhammad as-Showi al-Mishri, t.th. Hasyiyah Al Showi Ala Tafsiri Al Jalalaini, Juz 1. Indonesia: al Haromain.
Ash-Shabuni, Muhammad Ali, 2009. Pembagian Waris Menurut Islam, Jakarta: Gema Insani Press.
Sabiq, Sayyid, 1983. Fiqih Sunnah, Juz 3. Beirut: Dar al-Fikr.
Al-Bukhari Abu Abdullah Muhammad bin Ismail, 2011. Ensiklopedia Hadits: Shahih al-Bukhari, Terjemah. Masyhar dan Muhammad Suhadi, Cet. I, Jakarta: al-Mahira.
Al-Bukhari, Imam Abi Abdillah Muhammad bin Ismail Ibnu Ibrahim bin Maghirah bin Bardazibah, 2000. Shahih al-Bukhari, Beirut-Lebanon: Darul Kitab al-‘Ilmiyah.
Al-Kurdi, Muhammad Amin, 2006. Tanwirul Qulub, Cet. I. Indonesia : Al-Haramain Jaya Indonesia.
Al-Ghozi, Muhammad bin Qosim, t.t. Fathul Qoribul Mujib, t.t: Maktabatu Dari Ihya’i al-Kutubi al-Arabiyah Indonesia.
Al-Asqolani, Ahmand bin Ali bin Hajar, t.th. Bulughul Maram, Surabaya: Darul Ilmi.
Al-lawisy, Abi Abdillah bin Abdissalam, 2004/1423. Ibanati al-Ahkam Syarh Bulughul Maram, Juz III. Cet. I. Bairut Libanon:Darul Fikr.
Al-Anshori, Zakariya, t.t. Asy-Syarqowi Ala Syarhi at-Tahriri, Juz II. t,t: Al-Haromain, t.t. Ibrahim al-Bajuri, Hasyiyah Al-Bajuri Ala Ibni Qosim, Juz II. Surabaya: Nurul Huda.
Asy-Syafi’i, t.t. Muhammad bin Umar al-Baqri, Syarah Matn Rahbiyah, Indonesia: Dar-ihya’ al-Kutubi al-Arabiyati.
Saifuddin Masykuri, 2016. Ilmu Faroidl, Lirboyo: Santri Salaf Press,
Rofiq, Ahmad, t.t. Fiqih Mawaris, Jakarta: PT raja Grafindo Persada, 1998.; Muhammad bin Umar al-Baqri al-Syafi’e, Syarh Matni Al-Rohbiyah, t.t.: Daru Ihyai Al-kutubi al-Arabiyati.
Al-Qaradhowi, Yusuf, 2007. Fiqih Maqashid Syariah, Terj.Arif Munandar Riswanto, Jakarta Timur: Pustaka al-Kautsar.
Saifuddin Masykuri, 2016. Ilmu Faroidl, Lirboyo: Santri Salaf Press.
Tim Permata Press, Kompilasi Hukum Islam, Jakarta: Permata Press, t.th.
Rofiq, Ahmad, 2000 Hukum Islam Di Indonesia , Cet. IV, Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
Perangin, Effendi, 2008. Hukum Waris, Jakarta: Rajawali Pers.
Tim penyusun Kamus Pusat Bahasa, 2001 Kamus Besar Bahasa Indonesia, ed.3, Jakarta: Balai Pustaka.
Ash-shiddieqy, Teungku Muhammad Hasbi, 2000. Fiqih Mawaris, Semarang: PT Pusaka Rizki Putra.
Abdurrahman, 2004 “Kompilasi Hukum Islam di Indonesia”, Jakarta: Akademika Pressindo.
Hermawan, Acep, 2011. Ulumul Qur’an, Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Basyir, Ahmad Azhar, 2001. Hukum Waris Islam, Cet. 14. Yogyakarta: UII Press.
A. Khisni, 2017. Hukum Waris Islam, Cet. 6. Semarang: UNISSULA PRESS.
Hasbiyallah, 2007. Belajar Mudah Ilmu Waris, Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Syarifudin, Amir, 2004 Hukum Kewarisan Islam, Jakarta: Prenada Media Kencana.
Suhardi, K. Lubis, 2008. Komis Simanjuntak, Hukum Waris Islam, Jakarta: Sinar Grafika.
Munawwir, Ahmad Warson, 1997. al Munawwir :Kamus Arab-Indonesia, Surabaya: Pustaka Progressif.
Dahlan, Abdul Aziz et. al (ed), 2006. Ensiklopedia Hukum Islam, 4 Jakarta: PT Ichtiar Baru Van Hoeve, 2001. ;Yusuf al-Qaradhawi, Fiqih Maqashid Syariah, terj.Arif Munandar Riswanto, Cet. I: Pustaka al-Kautsar.
Al-Ahdal, Abi Bakr bin Abi Qasim, t.t. al-Faraidl al-Bahiyah, Pasuruan : Sidogiri Peneribit.
Khalaf, Abdul Wahab, 2014. Ilmu Ushul Fiqh, terj. Moh. Zuhri dan Ahmad Qarib, cet. Ke-2. Semarang: Dina Utama Semarang.
Al-Buthi, Said Ramadhan, t.t. Dlawabith al-Mashlahah, Beirut: Muassasah al- Risalah,
Sa’adah, Sri Lum’atus, 2015. Maqashid al-Syariah dalam Hukum Kewarisan Islam. Jurnal al-Ahwal. Vol.7. No. 1.
Daud, Zakiul Fuady Muhammad, Agustus 2018 Menyoal Rekontruksi Maqashi Dalam Pembaharuan Hukum Kewarisan Islam. Jurnal Future.. Vol. 8. No. 1.
Habib, Muchlis Samfrudin, 2017. Sistem Kewarisan Bilateral Ditinjau Dari Maqashid al-Syariah. Jurnal Hukum dan Syariah. Vol. 9. No. 1.
al-Yamani, Abi Bakar bin Abi al-Qosim al-Ahdal al-Husaini, 2015. al-Faroidu al-Bahiyah, cet. II; Pasuruan: Sidogiri Penerbit,.; Jalaluddin Abdurrahman bin Abi Bakar as-Suyuthi al-Syafi’I, Al-Asybahu Wannadloiru, Juz I, Surabaya: al-Haromain.
Rizal Dwi Novianto dan Hari Soeskandi, 2021, Praktik Waris Beda Agama Menurut Hukum Islam, Hukum Positif, dan Hukum Adat Desa Wonosalam, Kabupaten Jombang, Seminar Nasional Patriont mengabdi 1 Tahun, Lembaga Penelitian dan Pengabdian, Universitas 17 Agustus 1945 Surabaya.
Yazid, Abu, 2019. Logika Ushul Fiqh, Cet, I. Yogyakarta: IRCiSoP.
Wawancara dengan Abdurrahman, Tanggal 22 februari 2020. kepala KUA Kabupaten Lumajang dan Tokoh Agama, Banyuputih Kidul, Jatiroto, Lumajang, Jawa Timur.
Wawancara dengan Qahhar, tanggal 20 februari 2020. Masyarakat Desa Banyuputih Kidul.
Wawancara dengan Bukhori, tanggal 18 Februari 2020. Masyarakat
